RSS订阅
又一个WordPress站点
郝璐璐
menu
首页
全部文章
你现在的位置:
网站首页
/
全部文章
/ 正文内容
石家庄医学高等专科学校怎么样世界彭氏网──漫说彭祖-世界彭氏网
82
全部文章
| 2019年01月06日
世界彭氏网──漫说彭祖-世界彭氏网
诗曰:
七七鸾弦续未休,韶光八百去如流。
当时若解神仙术,更许春龄亿万秋。
元代诗人杨少愚这首七言绝句所咏之人,长寿八百余岁,续娶了七七四十九位娇妻,引得文人骚客触景生情,诗韵悠悠,千古传诵不已。此人就是上古养生学大家、大彭始祖、长寿之神彭祖。
赫赫彭祖
往事若烟云,逝若东流水。大约是因为年代十分遥远的缘故,提起彭祖,许多人只知其名,不详其事。殊不知,在我国古代,彭祖可是位赫赫有名的人物呐!
人们都知道,我国周朝有位孔子。他是中国封建社会备受尊崇的大圣人。孔子离我们两千多年了贵族大盗。而彭祖还要比孔子早两千多年呢!那是著名的开明君主帝尧担任部落酋长的时候。
彭祖是怎样一个人,这从孔子的话中便可以看出。孔子弟子及其后学记录先师言行思想的《论语》“述而”篇中,有一段这样的话:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”在后人眼里,孔老夫子可算得上一个大人物了,上自皇帝,下至平民,无不对他顶礼膜拜,敬重有加。可这样一位伟大人物,也不敢明目张胆地与彭祖相比,而只是私下偷偷地自比彭祖。可见彭祖在当时的影响之大,可说得上声望齐天。孔子当年看彭祖,正像我们今天看孔子那样,真是“仰之弥高,钻之弥深,瞻焉在前,忽焉在后”,形象十分高大呢!
除孔圣人外,先秦诸子著作中,也多次讲到彭祖,如《庄子》、《荀子》、《列子》、《吕氏春秋》等,都讲到彭祖篯铿在养生治气方面的卓越贡献,称赞他洪福齐天,是一颗长寿的明亮之星。还有的医书记述彭祖在服气疗病方面的学说。后人将彭祖之作及其传授的知识整理成书,号曰《彭祖经》,在社会上流传很广。一九七四年,在长沙马王堆出土文物中,考古工作者清理出二百多枚竹简,其中有一部古医书《十问》,就记有彭祖关于养生方面的论述。在全国各地民间,也广泛地传诵着彭祖的故事,经过几千年黄之峰,一直流传到今天。
在古人眼中,彭祖真称得上一位拯民于水火、救人于疾困、道门深似海、声名响似雷的大贤人!
尔来四千余载,历史迷雾沉沉。让我们拂试积年的尘埃,窥视一下彭祖篯铿的辉煌形象吧!
尧前救驾
在我国原始社会时期,出了好几位开明的部落酋长,其中一位就是陶唐帝尧。我们通常说的“自从盘古开天地,三皇五帝至于今”,尧就是五帝之一。尧是黄帝曾孙帝喾高辛之子,名放勋。关于尧的为人,孔子曾经这样形容他:“其仁如天,其智如神,就之如日,望之如云。”(《大戴礼·五帝德》)这几句的意思是,尧胸怀宽广,博爱百姓,聪明绝顶,料事如神,能给人们带来光明和温暖,而自己却从来不谋私利,保持高洁的品格。
俗话说:“多难兴邦。’尧正是在大灾大难中被大家认识、受大家拥戴掌权的。尧年轻时,天下大旱。《淮南子》一书中说:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。”加之野兽肆虐,部落争斗,天下汹汹,小民真是度日如年!尧派羿射落九日,杀死猛兽,打败为害地方的野蛮势力,天下太平,风调雨顺赵人患鼠,万民皆喜,一致推举尧当部落首领。
又过了若干年,到处又闹起了大水。《孟子·滕文公上》这样描述那时的情景:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。”《史记·夏本纪》又说:“当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵马瑞曼,下民其扰。”大水都涌上了山头董岚,可见举目一片水乡泽国,多么可怕!是时也,国中只有屈指可数的几片陆地,而又荒草丛生,禽兽逼人,污水满地,瘟疫流行,人类生存面临着严重的挑战。帝尧夙兴夜寐,勤政为民,并选拔舜来辅佐自己,身体一天天消瘦下去了。据《韩非子》一书描述,尧的生活也相当艰苦,住的是茅草棚,吃的是糙粮饭,喝的是野菜汤,冬披鹿皮御寒,夏以麻片掩体……
大水连年不退,帝尧忧心如焚。他当时建都于现在山东、西一带。据说一次巡视水情,来到今日徐州之域,积劳成疾,(营)养不良,身染沉疴,竟至卧床不起……
一连数日,帝尧粒米、滴水未进了。在神志迷糊、苟延残喘之际,一勺勺味道鲜美的羹汤,如甘露一般滴到他的嘴里。他肠中一热,浑体通泰。尧醒过来了,看到一位中年人模样的男子汉伏在病床前,一手端着汤碗,一手拿着骨匙。这就是战国时期爱国诗人屈原《天问》诗句“彭铿斟雉,帝何飨”所描述的情景。
尧问:这是谁做的什么汤这么鲜美?随从指着床前的汉子告诉他,汤名雉羹,就是这位叫篯的汉子用野鸡肉汁、肉靡加稷糁熬成的。
篯,篯是什么人呢?
祝融之孙
这位叫篯的男子汉,就是我们所讲的彭祖。彭祖是他后来受封以后的称谓。这时还只叫篯。
关于篯的身世,《世本》、《大戴礼》、《史记》等史书都有记载。其说法尽管不尽相同,但是大体还是一致的。篯是黄帝的后裔,颛顼帝的玄孙。篯的祖父叫吴回。吴回的哥哥叫重黎。帝喾高辛氏当权时,以西亳(河南偃师县境内)为都。重黎担任火正之职多爱你一天,在取火、存火、用火、管火方面很有一套办法,造福天下立了大功。人们以火照明、熟食、取暖,真是受用不尽。帝喾便任命重黎为祝融,即火神,居住在郑,即今陕西省华县。(见清·梁玉绳《人表考》)南岳衡山一千三百多米的顶峰叫祝融峰,上面有一座祝融庙,里面供着祝融神,就是重黎。后来,一个名叫共工氏的部落造反。帝喾派重黎去平叛,仗打得不够漂亮。天子便杀了重黎,以其弟吴回继火正祝融之职。重黎死后葬衡山下。他无有后代,后人所说祝融之后,实际都是吴回的后裔。
吴回生子陆终,陆终娶妻于鬼方氏,为鬼方氏之妹女嬇氏。也有的书上写为女隤氏、女溃氏等,实际上就是陆终的女贵人。鬼方是我国古代一个颇为强大的民族。其活动区域,大致在中原的西部和北部一带。据近代国学大师王国维在《鬼方昆夷玁狁考》一文中说,鬼方为古时一强梁外族,不时入侵中原。其武力很是强大,但文明方面就差得多。这个民族最早叫鬼方,以后又叫混夷、獯鬻、玁狁,戎、狄,战国之后又称胡,匈奴。所谓鬼方氏,很可能是鬼方氏的一个首领。陆终之妻,便是这个首领的妹妹。那时,鬼方不时侵暴中原,与炎黄部族发生厮斗。女嬇氏之所以来到中原,无非有两种可能,一是两家和亲的结果,二是被炎黄部族战争中作为战利品掳来。如果是前者的话,陆终的婚姻属于炎黄部族与鬼方族上层人士之间的通婚。女嬇氏倒是一位民族团结的友好使者呢!一个堂堂的天子大臣、火正的儿子,娶一位外民族的姑娘为妻,不仅有利于民族和解,平息干戈之争,而且也有利于民族文化交流,推动人类文明进步。
这位女嬇氏,就是篯的母亲。篯也可称得上一位混血儿呢?如果黄帝为一世祖的话,算起来,到篯这一代是七世或八世。所以,人们通常说,篯是黄帝后裔、祝融之孙、陆终之子。
女嬇生子
篯在苦难的嘶喊声中来到人世,开始了漫漫苦难人生的跋涉。说起篯的出生,还真带有传奇色彩哩!
陆终结婚后狼毒软膏,虽说当时物质生活不那么充裕,但是小日子一定过得不错。人们常说:“恩爱夫妻不到头。”想不到这句话竟不幸地应验到陆终夫妇头上。
结婚不久,女嬇氏就怀孕了。这本来是一件喜事,到头来却令人生忧。
俗话说:“十月怀胎,一朝分娩排尿性晕厥。”十个月过去了,女嬇氏腹中没有动静。又十个月过去了,女嬇氏还是没有生产。家人和世人能不由喜变疑吗?这个鬼方妖女,怀的究竟是什么鬼胎?冷漠之情,可想而知。
在世俗人的眼里,女嬇氏似乎成了一个不可饶恕的罪人,陆终氏也脸上无光,在人面前抬不起头来。夜深人静之时,小夫妻只有抱头痛哭,以泪水洗刷世道不公的屈辱,以怒嚎抒发胸中郁积的愤懑。只有女嬇氏自信自己的贞洁。
《大戴礼》等书中都说,女嬇氏“孕而不粥三年”。快三个年头了,女嬇氏的大腹仍然有增无减,小生命还没有诞生的日子。年轻的陆终精神终于崩溃了。他望着骨瘦如柴的异族妻子,热泪横流,瞪着一双迷茫的大眼睛离开了人世。
陆终死后,女嬇氏的悲痛可想而知。她背乡离井,远嫁中原,举目无亲,唯有陆终。现在,连唯一的亲人也被苍天无情地夺走了!她哭天、哭地、哭亲人,真是痛不欲生。可能由于伤心过度,她腹中却感到一阵剧烈的躁动,似乎有无数个小生命在拳打脚踢,急不可待地奔向人间……
女嬇氏盼望已久的产期,到底来临了。但是,不幸的事情又发生了:难产!这真是叫天天不应,呼地地不灵。走投无路时,急中智慧生。《世本》记载说:“陆终娶于鬼方氏之妹,谓之女嬇,是生六子,孕三年而不育,剖其左胁,获三人焉;剖其右胁获三人焉。”古书上有西方少数民族启胁生产的记载。女嬇氏启胁生子,很可能是她从鬼方部族带进中原的绝技。怀孕三年,不生则已,生则惊世,一胎六子,可说是一件奇事。据《路史》所记,女嬇氏生子这天是六月六日。生地即祝融之墟——郑。
据古书记载,女嬇氏生六子,老大叫樊,老二叫惠连,老三叫篯,老四叫求言,老五叫晏安,老六叫季连。
《大戴礼》也记载有女嬇氏启胁生子的史实,不过说她打开左胁生了六子罢了。这既是我国第一例剖腹产的记录,也是我国第一个一胎六子的记录!四千年前剖腹生子,事情虽然离奇。但是,几种古书上的确是如此记载的。他们的后代遍及天下,又叫人难以置疑。
流离西域
可想而知,女嬇氏生子后,她赖以生存的家庭环境和社会环境会有所改善。但是,剖腹生子给她带来的肉体创伤却是难以弥合的。刀口靡烂,疼痛割心,面对着六个嗷嗷待哺的幼儿,她拿什么去养活他们啊?
奶头干瘪了,身体累垮了,六个儿子活蹦乱跳地从她怀中跑出来了。然而,启胁之创,丧夫之痛,极度虚弱的身体,加之养育孩子的操劳,女嬇氏终于承担不起生活的重担,永久地倒下去了。当时,孩子们刚刚三岁。这就是《神仙传》中所说的,彭祖“三岁失母”的故事。
女嬇氏死后,六个孩子孤苦伶仃,十分可怜,是常人意料之中的事情安娜查普曼。原来的鬼方,这时已改名犬戎。由于女嬇氏的关系摩登衙门,炎黄部族与鬼方部族之间,维持了七八年和睦相处。女嬇氏一死,双方剑拔弩张,关系又一天天地紧张起来。终于,一场不可避免的战争爆发了。犬戎之族率领铁甲之师,长驱中原大地,一路烧杀抢掠,矛头直指京城西亳(今河南省偃师县)。而位于现在陕西华县的祝融之家,正是犬戎部队进攻和抢掠的首要目标。彭祖后来讲述自己的经历时,也有“遇犬戎之乱,流离西域”(《神仙传》)的痛楚之言,想来全家仓惶东逃时,他不幸落人魔掌。强悍的异族士兵,对付一个手无缚鸡之力的三岁孩子,还不像老鹰捉小鸡一样吗!就这样,幼小的篯被犬戎带到西域。
原来的鬼方氏,摇身一变成了犬戎氏,不管怎么与炎黄部族交恶,篯毕竟是女嬇氏的亲生骨肉,与犬戎氏有甥舅关系。对于这么个小毛娃儿,犬戎氏也不忍心置于死地。篯无依无靠,只能在别人的怜悯下乞讨度日。长年忍饥挨饿,强食膻腥,牧马放羊,受尽煎熬。
篯一天天长大了。由于先天营养不足,后天养育失调,他身体极度虚弱。出于生存的本能,他便留心各种各样的养生之道。篯聪明向学,悟性又高,拜青精先生、宛丘先生为师,体魄逐渐健壮起来,并成为一位出色的养生里手。
身处异域,篯无时不在思念自己的故土。那里,有他的祝融之家,有他父母长眠的土冢,有他的手足兄弟。
岁月悠悠,寒来暑往,不觉百有余年,篯倒越活越年轻了,看上去就像五、六十岁的样子。这时炎黄部族已经到了尧世。犬戎人早已放松了对篯的看管。一日,篯不辞而别,东归故土,回到阔别已久的父母之邦。
尧封大彭
了解了篯的身世,帝尧不禁肃然起敬:饱经忧患,年愈百岁,还为治理水害四处奔波,真不愧一位年高德劭之士
可以想见,篯回中原,首先回到郑地。但祝融故里早已一片废墟,时过境迁,物是人非。再说,黎民涂炭,水深火热。篯虽年高,尚怀绝技,怎能坐看大水肆虐?这便辗转来到此地。
帝尧身体略好,自然挣扎着起床,外出巡察水情。一日三餐,篯把帝尧的生活安排得有序不紊。除雉羹外,篯还不时烹制羊方藏鱼、麋角鸡、云母羹等汤点、菜点。所谓羊方藏鱼,是羊肉块里装鱼烧成的菜,加以调料,鲜美无比。据说,鲜字就是从篯的这道菜而来的。麋角鸡,是用鹿茸烧鸡肉做成,对身体虚弱的病人具有大补的作用,云母羹是用云母粉熬成的汤,长期服用不仅可以美容,还能延年益寿哩!帝尧长年操劳,心力交瘁,早已食不甘味,想不到吃了篯做的饭菜,食欲大增,内心对篯自有说不出的感激之情。
帝尧乘着刳木之舟,指挥人民治水。所到之处,铜鼓彭彭。原来这里过去多次发生战事,民间还保存着许多战鼓。现在,铜鼓却用来抗洪了。哪里有险情,哪里就有鼓声。帝尧顺获水而东,至二水交流处再顺泗水南北巡察。这里有三处急流险滩,就是后来所说的秦梁洪、百步洪和吕梁洪。浪高十丈,流水湍急,波涛澎湃,令人惊惧。帝尧伫立岸边,耳中听到不尽的彭彭之声。
那时,黎民生活都比较艰苦。但是比较起来,这里的人们身体比较健壮,可谓四体彭彭。尧很是奇怪,经打听,方知是篯的功劳。篯自从来到这方土地,便着力推广养生之术,并设法调和滋味,改善饮食。
铜鼓彭彭,波涛彭彭,人体彭彭,给尧留下了极为深刻的印象。尧于是命名这方土地为大彭。篯不愧是祝融的子孙,在前辈以火熟食的基础上,又发明了调和滋味的办法,可谓功不可没。尧于是责成篯负责开发这片土地,称彭祖。
彭祖,也就是大彭始祖、其道可祖、彭氏之祖的意思。因为彭的本义是击鼓发出的声音,吕梁以南又多磐石,扣之铿铿然,如钟鼎之声,篯又得到一个铿的名字,称为篯铿。
汗洒彭土
彭祖建都于获水南岸痞尊,南依青山,名大彭山。背山面水,地势平坦而高亢,真是一片藏风聚气的宝地!
在沧海横流之时,彭祖首先考虑的,是如何保证大彭百姓的身体健康,这是大彭自立强盛的根本所在。洪水遍地,人们饮水往往随处取用。而饮用水又很不干净,所以诱发很多疾病。彭祖便带领人民群众掘土为井,并从山上取来石块,砌成井筒。这里地下水位较高,泉水汩汩涌流,四围土地之水渗进井中,清沏可鉴。百姓食用井水后,患疾病者大大减少,大家交口称誉这眼井是神井。为表示对彭祖的一片感激之情,大家又把这井称为彭祖井。这眼古井保存至今,仍然泉清水旺。现已成为彭祖胜迹之一。
大彭之土,群山纠纷,兽迹鸟道遍布,不时对人们的生命造成危害。彭祖便发动大家,沿聚居之地周围,挖成深沟,沿沟内筑土墙,并架上树枝、石块之类,使人们增加了安全感。这便是原始大彭之城。
由于连年大水不退,夏秋又多霪雨,空气多阴湿之气,许多人长期浸泡水中,骨节、心脏患风湿性疾病。彭祖认为,这是阴气过重造成的结果妻愿得偿。他集各种养生之术的大成,又结合自己的切身体验,编排了一套动作,名之曰导引术。导指导气,把胸中郁淤凝滞之湿气排出,使身体温和舒畅;引是活动筋骨,运动躯体,让关节柔软。现在看来,彭祖导引术实际上属保健体操之类。它是通过呼吸和运动使人驱除风湿,保持五脏和四肢健康的运动形式。
食物匮乏,困于水中饥饿而死者不乏其人。彭祖又教给大家服气术。一旦远离人群,食物无着,人们可以对着阳光吸气,咽气,从阳光和空气中攫取营养。这也就是今天所说的辟谷术,多日不吃东西,不仅可以生存,并能保持精力旺盛,体重不减。从一些资料上看,彭祖经常不带干粮外出,一去长达数十天,但他也并不是绝食,回家一日甚至可食数餐。看来,彭祖不过是把辟谷作为防止断炊的一种手段而已。
此外,彭祖还指导百姓进行正常的性生活。他反对禁欲,认为男女交接是合乎自然规律的阴阳结合,但应注意有所节制,要以时,以地,戒暴,戒滥,认为淫欲无度不仅有害于健康,而且势必短命。彭祖的这些言论在秦汉之前影响很大。汉代“罢黜百家,独尊儒术”,道家性科学被贬入冷宫,这些知识只在民间流传。大约唐宋期间,房中术流传到日本,被日本人奉为经典,发挥了应有的作用。我们不少人谈性色变,实际上是两千多年封建主义造成的恐性症和性盲症的反映,是无知的表现。
大彭大治
人们都称彭祖为老彭。至于老彭究竟姓甚名谁,却很少有人探个究竟。我们祖先造字是颇讲究的。古姓带有女字旁,说明姓发生于母系氏族社会,是血缘集团的标志,以此明血缘,别婚姻。氏则是同姓的分支,用以区别贵贱。古代姓与氏还不是一回事。从汉代司马迁开始,姓氏才混为一谈。彭祖为尧时人,应有姓、有氏、有名。他是黄帝后裔。黄帝原姓公孙,名轩辕,后因长于姬水,因而姓姬。《史记·五帝本纪》说:“自黄帝至舜、禹、皆同姓而异其国号。”彭祖应为姬姓,其父为陆终,人称陆终氏。彭祖原称篯,亦氏亦名,也可称篯氏。后来,他又有了铿这个名字,篯则成了真正的氏了。不过,汉代以后,姓氏合一,人们不呼本姓,而仅呼篯铿。有的书上说他姓篯名铿。受封大彭后,篯铿以国为氏,又姓彭。所以有人又叫他彭铿。现在看来,这些称呼都没有错。
彭祖虽然对大彭情有所钟,对治理大彭山水不遗余力,但对于做官管人实在不感兴趣。他把主要精力都用到养生方面去,一有空闲,就到深山去采灵芝;有时,又跑到几百里外的历阳云母山上采云母石……归来时,经常闭目静坐,不恤事务,不与人争。每天朦朦亮,彭祖就起了床,披发在庭中散步,迎晨露之清气,受日月之精华。冬夏都喜沐浴,夏天爱食青菜,冬天保持手寒足温,面寒身温。稍有不适,他就闭气以攻所患边荒传说,以气疗病。早晚之间,他都注意按压四肢,摩搦身体,心平气和,无思无欲。
大禹治水,十三年大见成效。神州迎来了大力发展生产的尧天舜日。彭祖居安思危,又经过多方考察,将都城迁徙到获水与泗水交汇南流之处西侧。这里冈岭四合,水道纵横,依山枕河,交通方便,便于监视水情,也有利于百姓生活。现徐州统一街北头西首有彭祖宅,庭中有彭祖井,相传为彭祖自大彭山下迁来之寓所。后人将彭祖宅改为彭祖祠,四时祭祀。虽彭城屡遭大水,古祠多次倾圯,但人们出于对彭祖的景仰,又多次在旧址上重建。现彭祖宅大约为清咸丰五年黄水泛滥后所建。
大环境改善了,加之彭祖爱民如子,导民有方,迎来了大彭大治的好时光。禹按照水系将天下划分九州,号召开发财富。大彭国属于徐州之域北元化工集团,占天时、地利、人和三方面有利因素。《尚书·禹贡》中记载说,这里田地属于上中等(即第二等),而所交田赋仅为中中(第五等)。这说明彭祖一方面号召、引导人民开垦良田毒蛇列车,一方面尽量减少人民负担。大彭山上,还产有五色土,每年向君主进贡,以便立社祭神,祈求上天赐福。大彭国年年风调雨顺,五谷丰登,国泰民安,一片祥和。到了商代,大彭国竟成了五霸之一。
商王讨教
彭祖养生有方,据说娶了四十九位妻子,生了五十四个儿子。妻子、儿子都过世了,而他自己却依然那么年轻。不过儿子生了孙子,孙子又有了儿子,子孙成群,
孙艺兴
俨然一个大家族了。
世上你争我斗不已,进入商代,老彭活到八百岁。谁见过这么大岁数的老寿星啊?一传十清美屹立画室,十传百,大家都想一睹老彭的风采,并想了解他长寿的奥妙。石家庄医学高等专科学校怎么样据葛洪《神仙传》所记,这件事传来传去,传到商王的耳朵里。商王得知彭祖有这样高的威望,又有如此高深的道术,便有意与他结交,封彭祖做大夫。这位彭老夫子似乎不识抬举,经常称病,在家闲居,不参与处理政务。虽然如此,他所分管之事,百官主动尽职尽责,一切倒也料理得很好。彭祖因此博得国人交口称赞。所以,人称彭祖为商贤大夫。
商王封彭祖为官的目的,在于向他求教长生之道。做梦也想不到,彭祖却把做官不当回事儿。无可奈何,商王只得厚着脸皮,亲自登门讨教。彭祖认为,这个大王既贪图权势和荣华富贵,又想养生长寿,二者不可得兼,便闭口不谈。商王吃了闭门羹,还不识趣,就赠送彭祖一些宫中的珍玩,并且前前后后送他万斤金子。
对于这些东西,彭祖竟然不加拒绝,一概接受下来。不过,他自己却一概不留,而是都用来周济贫贱的人们。
有一位叫做采女的人,出身于菜农之家,小时候学习过一些养生的知识,知道如何涵养性情,活到二百七十岁,看上去却只像五、六十岁的样子。商王把采女请进宫中,安排在贴金镶玉的豪华房子里。然后才和盘托出其真实的用意。他是想通过迂回的办法,请采女代他向彭祖讨教长寿之道。
采女受到这么高标准的待遇,本来心中有愧贱婢不受宠,在商王道出真情后无可推拖,只好答应下来。
为了促使采女之行的成功,商王又专门订做了一辆豪华的车,让采女十分风光的向彭祖问道,商王之用心,可谓良苦也。
采女问道
采女拜见彭祖,再三行礼,然后说明来意,虔诚地请教延年益寿的办法。
彭祖出于礼貌,想三言两语把客人打发走了事,便对采女说:“要升天成仙,应当服用金丹。这是第一境界。但这件事学问很深,不是君王能够做到的。其次,应该爱养精神,服用药草,以便长生不老。但光服药不行,还必须懂得男女交接之道,调和阴阳。我是一个遗腹子,三岁时,母亲死了,遭遇犬戎之乱,流离西域一百多年,加之幼年身体失调,死了四十九个妻子和五十四个孩子,受尽了磨难,心灵创伤很多,已病入膏肓,大概活不多久了。我所闻之道非常浅薄,不足以宣传。大宛山有一位青精先生,据说活了一千岁,面色如儿童,日行五百里,能一年不吃饭,也能一天吃九餐,可以去请教他。”
采女问:“青精先生是什么仙人?”
彭祖说:“他是一位得道者,不是仙人。仙人可以上天入地,潜游江海,变化无穷,异于俗流,然而享受不到天伦之乐,我不愿这样耒阳教育网。学道,可以吃好的,穿好的,可以建家,可以为官,能抵抗邪气侵袭,不为世俗所累。精通道术,可以长生不死。”彭祖认为,养寿的办法,就是不使身体,心灵诸方面受伤。美色可以愉悦人,但过分了,反而害人。所以有“上士别床,中士异被,服药百裹,不如独卧”的说法。男女相辅相成,但失交接之道,就会短寿。能避众伤之事,又掌握了阴阳结合的办法,才可以不死。另外,还要学会服气、吐纳导引之术。
采女掌握了彭祖所说的要领,回来向商王传授。商王按照这些办法去做,果然很有灵验。商王是一个极端自私的人,自己既习彭祖之术,又不让更多的人去掌握,总想个人垄断。他向国人颁布命令:发现有谁传播彭祖养生办法,格杀勿论。商王还想害死彭祖,使世上人再也不能学会此道。
不知怎么,彭祖了解到商王的真实意图,便悄无声息地离家出走,不知去向。七十年后,听说有人在沙漠之国西部见到过他。此后即无下文。
那位商王呢?他也不是真修彭祖养寿之道,叶公好龙,三天打鱼两天晒网,不过也活了三百岁,力大如牛,像五十岁的人一样。后来,他迷恋女色,多行不义死了。
佳话千秋
彭祖,篯鏗究竟活了多大岁数?死在哪里?葬在何处?历来说法不一。
通常的说法,彭祖活了八百岁。但葛洪在《抱朴子》一书中却说,八百岁是他出走时的年龄,彭祖并没有死。
人能活八百岁吗?对于彭祖寿长八百,古人笃信不疑。进入清代以后,有人才提出问题。《全上古三代文》的编辑者严可均就提出,八百岁应是彭祖之国的寿数无敌神枪手,彭祖国首领传了若干代。以我们今天的认识来分析,一个人活八百岁是不可思议的。但是,比较客观一点来看,彭祖既然是一位养生学家,比一般人寿命长一些,是完全可能的。由于年代久远,文字记载缺乏,除非出土文物有惊人的发现,也可能永远无人能够解开彭祖年龄之谜。
说来也怪,既然无人说得清彭祖之死,全国却确确实实地存在至少三处彭祖墓:徐州古彭城内东北角一处,四川省彭山县仙女山一处,浙江省临安县百江岭下一处。人谁无死?彭祖既然是千古大贤,在养生学方面作出那么大贡献,一杯黄土之冢留存人间,当在情理之中。据古今史学家考证,浙江临安彭祖冢、四川彭山彭祖冢,均属商武丁灭大彭后彭祖后裔南迁、西迁时所留。彭祖既为大彭之祖,彭城彭祖冢应为彭祖百年之后的真身土墓。如此,彭祖篯铿极可能终老大彭之国。
彭祖仙逝之后,其弟子及后人将其学说整理成一部《彭祖经》,魏晋时期尚在,葛洪等人都看到过,不过后来失传了。
彭祖虽去,经又失传,然其道代有传人。据葛洪《抱朴子》说,彭祖的弟子有青乌公、黑穴么、秀眉公、白兔公子、离娄公、太足君、高丘子、不肯来,八人都活了数百岁,成了仙人。直至今日,彭祖之道尚存人间。
综上所说,关于彭祖,我们可以用十六字来概括:实有其人,似有其事,史有其籍,世有其迹。中国历史上的彭祖,先秦视之为大贤,汉代视之为硕仙,史家入史,诗人入诗,文人为文,道家风靡,胜迹长留,后人永思!
[原载:朱浩熙 著《彭祖》第3至18页 作家出版社1995年9月北京第一版第二次印刷]
上一篇:石膏模具东北巡演吉林站|走过路过不要错过-亚彬舞影工作室
下一篇:阿霞弟:阿霞第二部全集
文章归档
2020年11月 (50)
2020年10月 (310)
2020年9月 (300)
2020年8月 (310)
2020年7月 (310)
2020年6月 (290)
2020年5月 (310)
2020年4月 (300)
2020年3月 (310)
2020年2月 (290)
2020年1月 (310)
2019年12月 (310)
2019年11月 (190)
2019年10月 (240)
2019年9月 (290)
2019年8月 (227)
2019年7月 (94)
2019年6月 (93)
2019年5月 (106)
2019年4月 (1600)
2019年3月 (2206)
2019年2月 (342)
2019年1月 (381)
2018年12月 (215)
2018年11月 (302)
2018年10月 (321)
2018年9月 (297)
2018年8月 (325)
2018年7月 (327)
2018年6月 (299)
2018年5月 (308)
2018年4月 (313)
2018年3月 (313)
2018年2月 (292)
2018年1月 (316)
2017年12月 (312)
2017年11月 (304)
2017年10月 (323)
2017年9月 (303)
2017年8月 (319)
2017年7月 (140)
2017年6月 (97)
2017年5月 (90)
2017年4月 (86)
2017年3月 (81)
2017年2月 (100)
2017年1月 (99)
2016年12月 (102)
2016年11月 (92)
2016年10月 (96)
2016年9月 (89)
2016年8月 (86)
2016年7月 (91)
2016年6月 (98)
2016年5月 (101)
2016年4月 (85)
2016年3月 (108)
2016年2月 (83)
2016年1月 (85)
2015年12月 (91)
2015年11月 (87)
2015年10月 (99)
2015年9月 (94)
2015年8月 (83)
2015年7月 (108)
2015年6月 (81)
2015年5月 (96)
2015年4月 (89)
2015年3月 (94)
2015年2月 (76)
2015年1月 (97)
2014年12月 (84)
2014年11月 (85)
2014年10月 (90)
2014年9月 (91)
2014年8月 (103)
2014年7月 (94)
2014年6月 (78)
2014年5月 (93)
2014年4月 (64)